校（xiào）园雕塑的（de）运用是随（suí）着校园文化建设而产（chǎn）生的，每所校园都具有自己的文（wén）化（huà）传统和精神风貌，所以（yǐ）每个校园里的校（xiào）园雕塑都不尽相同，不管是从校（xiào）园雕塑（sù）设计（jì）上来说（shuō）还是从校园雕塑（sù）所代表着意义上来说（shuō），他（tā）们（men）都是（shì）具有着（zhe）一定（dìng）的（de）不同的，但总的来说它（tā）们又有着很多的共同点（diǎn），那就是（shì）它（tā）们都具有着延续文化传统、承载民族精神的（de）作用，也都（dōu）有着美化环境、教（jiāo）育未来的（de）这一共（gòng）同（tóng）责任。全（quán）南校园雕塑不仅是一件雕（diāo）塑，同时也是（shì）校园文化的精（jīng）神载体，它与所有的校园物质景观一样，积淀着历史（shǐ）、传（chuán）统、文（wén）化和社（shè）会的价（jià）值，蕴含着巨大的潜在（zài）教育意义（yì）和精（jīng）神凝聚力。

全（quán）南校园雕塑的（de）选择要（yào）符合校园（yuán）的（de）文化氛（fēn）围。在校园里我们常见的（de）雕塑就是一些学者，比如马克思（sī）、恩格斯（sī）等，还有（yǒu）一些精神榜（bǎng）样，如雷锋、焦裕禄等（děng），这些（xiē）雕塑的选择就符合一个校园（yuán）的文化氛围。校（xiào）园雕塑的隐性教育（yù）功效体现在多方面，首先体现为对学生（shēng）价值判断的（de）影响，这其中传统的伦理道德和时代的主导思想又表现得十分突出。雕塑（sù）作为一（yī）种精神载体，它可（kě）具象可抽象，皆（jiē）有特定属（shǔ）性，同样体现“文以载道”的精神。每（měi）一座校园雕塑均蕴含（hán）有一定的道德追求，能对学生产（chǎn）生巨大的道德潜化作用，激发学生对道德原则、道德规（guī）范在情绪上的认同，产生共鸣，同时（shí）对道德理想、道德（dé）建（jiàn）构产生向往之（zhī）情（qíng）。

校园雕塑，这种物化了的精（jīng）神载体，它集中反（fǎn）映了学（xué）校这个特定群体的道德价值观（guān）和审美取向，是进行道德教育（yù）、审美教（jiāo）育好的素材之一。